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最近被黄仁宇写的《万历十五年》深深地吸引。

当我读到第五章海瑞篇的时候，我发现海瑞的性格既古怪又执拗，他既严格遵从法律要求，却又始终重视伦理道德的指导作用，他既被人仰慕，却又没有人将他当作榜样。

如此矛盾、偏执的一个人，却能够在奸臣当道的明朝得到善终，难道海瑞还有什么特殊的才能和品质么？答案当然是肯定的，否则，像海瑞这样一个棱角分明的人，哪里可能安稳一生并得到善终。

海瑞一生清廉节俭，他严格要求自己，同时，他也要求所有的官僚恪守原则。我们从几件事情上，就可以看出海瑞的清廉节俭。

有一次总督胡宗宪用传递特别消息的口吻告诉别人，海瑞要替母亲做寿，大开筵席，竟然买了两斤肉。

胡宗宪这么告诉其他的官僚，很明显是嘲笑海瑞贫穷，但是我们可以从中窥探一二，海瑞是真的节俭，大开筵席为母亲做寿，只买了两斤的肉。

另外海瑞官至二品，死的时候仅仅留下了白银二十两，不够殓葬之资。由此可以看出海瑞一生两袖清风，自己官至二品，却仍然能够保持自己的坚守。

古代的大部分官员都是有私欲，他们做官就是为了一心敛财、追求名利，而海瑞是极度看不上这种行为的，他硬是凭借一己之力，不惜和整个官僚集团对峙。

在海瑞在担任楚南县的县令之时，鄢懋卿受命去各个地方清理盐法，很多的地方官对这位钦差大臣都是毕恭毕敬的，不敢有丝毫的怠慢。

鄢懋卿也借机沽名钓誉，大肆敛财，但是像海瑞这样的一根筋的大臣，自然看不出官僚之间的小把戏。

所以在鄢懋卿到达淳安之前，他先收到了一个禀帖，主要意思就是要求鄢懋卿摒弃奢华的排场和收刮，如果不能拒绝这样的阿谀奉承，他将公事公办，启奏圣上。

鄢懋卿在看到这篇禀帖之后，硬是绕道淳安去了。

经此一事，海瑞就已经和他其他的官僚们不同了，他们在很多原则的立场上就已经分道扬镳了。如果不是海瑞恪守自己的原则，一生清廉奉公，他最终也会被其他的官僚排挤，不会得以善终。

海瑞一生从不畏惧强权，敢于抗命直言，而他的这种做法，却为他今后的发展提供了机遇。

嘉靖皇帝一生主要的兴趣就是向神仙祈祷和觅取道家的秘方，希冀自己一生长命不老，他喜欢虚荣，所以信任像严嵩这样的奸佞小人，他不接受别人批评自己，而当他自己做了错误的判断，他就开始推卸责任。

海瑞在看透了嘉靖皇帝的心理之后，他向嘉靖皇帝递上了奏疏，在这个奏疏里他指出嘉靖皇帝就是一个虚荣、残忍、自私、多疑、愚蠢的君主，他做的决定导致了官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费。

如此犀利的文字，让嘉靖皇帝直接勃然大怒，他嘴里叫喊着：“抓住这个人，不要让他跑了”，旁边的太监只能让皇上息怒，他对皇上说：“海瑞自知必死无疑，他已经买好一口棺材，召集家人诀别了”。

嘉靖皇帝听完长叹一声，最终还是没有惩罚海瑞。

但是在那之后，嘉靖皇帝的身体一天不如一天，他心里对海瑞痛骂自己的事儿还是很别扭，于是他命人将海瑞抓起来，这样海瑞就在大牢里住了十个月。

十个月之后，嘉靖皇帝驾鹤西去。隆庆皇帝即位后，海瑞也因为勇于谏言，被定义为忠臣得到了重用，他的名声也被整个帝国所认同。

不畏强权的海瑞，终究得到了上帝的眷顾，在经过此事之后，海瑞不仅没有丢掉性命，还成为了整个大明王朝的红人。人们开始信服、支持海瑞，于是海瑞也有了自己的群众基础。

经此一事，也改变了海瑞的一生，就算那些官僚们不喜欢海瑞，他们也得曲意迎合海瑞，海瑞也有了地位，不再容易被任何人构陷、栽赃和挑战。

反张运动开始后，海瑞也在这场运动之中东山再起。张居正死后两年，他的所作所为被万历皇帝清算，这位曾经权倾朝野的男人，最终也是难逃倒台的苍凉。

虽然海瑞不是当面反对张居正的人，但是却为张居正所不喜。因此人们推理出来，海瑞不同于张居正这样的两面三刀的小人，因此在这场反张运动中，海瑞又再次被人们注意到。

以上这三个原因，就是海瑞特有的才能和品质。

虽然这其中也不乏有海瑞的运气和现实的原因，但是无论如何，海瑞始终生活在一个奸臣当道的社会里，他没有和他们同流合污、沆瀣一气，我们都应该从内心尊敬这位古怪的官僚。

黄仁宇在《万历十五年》里，将海瑞定义为：“他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而自我牺牲的精神”。

诚然如此，海瑞一生清廉节俭、奉公执法、纪律严明，所以他能够在明朝这样险恶的环境里，成为忠臣和重臣，并且得到了善终。